Communautés en ligne et constructions identitaires
La « communauté » est une catégorie d’analyse qui, depuis les travaux de Ferdinand Tönnies et de Max Weber, interroge les relations qui marquent l’appartenance des individus à un groupe. Si l’on considère aujourd’hui l’avènement du numérique et d’Internet comme une rupture, par la perméabilité ou la redéfinition des frontières entre le réel et le virtuel, le proche et le lointain, le public et le privé, nous nous interrogerons sur les façons d’appréhender les relations entre communauté et identité et la façon dont les communautés en ligne sont productrices d’identités.
Notre attention portera plus spécifiquement sur la question des constructions identitaires au sein des communautés en ligne, et l’articulation de leurs dimensions sociales, sexuées et/ou genrées, sexuelles, ethnoraciales, religieuses, générationnelles, etc. Point de rencontre entre, d’un côté, des discours et des pratiques qui nous parlent « comme si nous étions les sujets sociaux de discours particuliers » et, de l’autre, « les processus qui produisent les subjectivités qui nous construisent en tant que sujet pouvant ‘être parlés’ », Stuart Hall définit les identités « comme des points d’attache temporaires à la position de sujet élaborée par les pratiques discursives » (Hall [1996] 2008). Dans la transformation de l’individualisme contemporain, l’identité personnelle relève du processus et de l’activité plutôt que d’un état ou d’un statut (Cardon 2010). L’identité numérique—un dosage complexe d’identités civile, narrative, agissante et virtuelle destiné à rendre visible une démonstration de soi—est une « coproduction où se rencontrent les stratégies des plateformes et les tactiques des utilisateurs » (Cardon 2008). À partir de quelles activités, échanges et attributs brandis, les internautes produisent-ils ou elles des identités ? Comment appréhender leur capacité d’agir et les rapports de pouvoir dans lesquels celle-ci s’insère ?
