Édouard Glissant, rives créoles et dérives opaques

Créolitude, créolisation ; c’est la question de responsabilité qui occupe cette nouvelle épistémologie : appréhender le concept de la « créolisation », c’est comprendre le concept de « créolitude » qui n’est pas exclusif d’une réalité locale créole comme peut l’être la « créolité », ou « la réduction de l’être » – reproche que fait Glissant à la « négritude » dans sa Poétique de la relation –, lequel concept posé comme terme, appelle une problématique nouvelle qui vient corriger les insuffisances de la négritude, de l’antillanité et de la créolité.